Kategorier
Anarchist Movement Critique It's going down Northeast Uncategorized

Ett svar på “Gåvor till staten mot upprorets eld”

Jul 23, 20

Ett svar på ”Gåvor till staten mot upprorets eld”

Följande är ett svar på Gåvor till staten mot upprorets eld , som publicerades i juni 15, 2019 till It's Going Down.

Vi är en grupp anarkister som gör politiskt arbete i New York City. Vi väljer att förbli anonym på grund av säkerhets- och säkerhetsproblem.

Vi håller med om att kamp är rörig och kritisk analys är nödvändig. Men som militanter tror vi att det är vårt ansvar att göra en sådan analys på ett principiellt sätt.

En viktig verklighet som vi vill ta upp angående sammanhanget är storleken på New York City och den enorma mängden variation från stadsdel till stadsdel eller stadsdel till stadsdel. Detta är en stad av nästan 07 miljoner människor. För att man ska kunna lägga fram en svepande ögonblicksbild av den radikala vänstern i en storstad är denna oärliga. Att hävda denna typ av förståelse och kunskap är presumtuous. Militanter bör sträva efter att göra en ärlig analys. Vi är inte allvetande.

Författaren hävdar att militanter mestadels var frånvarande från George Floyd-upproret. Det finns en mängd brister i denna analys. Låt oss börja med det grundläggande faktum att många av de ”typiska” militanterna var närvarande – de vi känner personligen och de vi inte gör. Oavsett om vi håller med dem eller inte, känner dem, som dem, arbetar med dem eller vill erkänna dem, är verkligheten att fler militanter var närvarande än de personligen kända av, sett eller erkända av författaren.

Vårt främsta problem är begreppet “proletär svart ungdom utan koppling till aktivism.” Detta är inte bara en rasfetisering, utan det skapar en konstgjord åtskillnad mellan den militanta och den proletära svarta ungdomen. Finns det inga proletära svarta militanter? Idén om den opåverkade, icke-politiserade svarta ungdomen innebär att svart ungdom inte blir utbildad, läser, går med eller bildar organisationer, eller åtminstone engagerar sig på något informellt sätt med radikal politik – de agerar helt enkelt instinktivt. Denna position förstärker en falsk hierarki som placerar militanten på en högre nivå än massorna, och, viktigast av allt, raderar den svarta militanten, som ingenstans finns i artikeln. Vi kan inte betona hur problematisk det är att de enda två typerna av svarta skådespelare som nämns i hela stycket är antingen svart ungdom som engagerar sig i spontant uppror eller svarta liberaler. Det här är inte annorlunda än den liberala identitetsreducering som författaren påstår sig bestrida.

Därefter fortsätter författaren att lägga fram en berättelse som kan beskrivs endast som en helt sammansatt kontext / historia. I deras version av historien finns det en “NYC anarkistisk rörelse” som påstods delades och feider under 2017 – 2019. Detta är absurt. Det finns inget sådant som en “anarkistisk rörelse i NYC.” Medan en sådan splittring kan ha ägt rum inom den här personens miljö, var vi inte intresserade av situationen. Vi avvisar idén att det fanns två primära anarkistiska fraktioner. Under 2000 – 2018, vi var jävla och slipade och engagerade oss dagligen i lokalt politiskt arbete. Andra grupper och individer som vi känner gjorde samma sak. Denna typ av reduktion uppgår till en radering. Här är ödmjukhet. Världen kretsar inte om individer.

Författarens slutsats innehåller mer rasfetisering, denna gång kompletterad med en åkallelse av Black Panther Party. Medan vi håller med om att det svarta proletariatet är en “organisk förträdare”, tar vi upp frågan om denna typ av selektiv hänvisning till BPP, som ofta släpps ut ur sitt sammanhang för att skapa politisk trovärdighet. BPP var inte en produkt av spontant uppror. De var en starkt organiserad och seriös politisk formation som leddes av en kadre av svarta militanter, som enligt författaren för närvarande inte existerar i New York City.

Vi skulle vilja avsluta genom att erkänna och hälsa de svarta militanterna som har varit hårda i arbetet i NYC, gjort sitt för att bygga med och hjälpa till att utbilda den yngre generationen. Deras konsekvent dagliga arbete har hjälpt till att plantera frön och lägga grunden för de senaste upproren. Allt detta har raderats av en ahistorisk och magisk bild av det aktuella ögonblicket.